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高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰(chén)全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星辰的。

  关(guān)于(yú)手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州以(yǐ)及手(shǒu)握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李(lǐ)白最霸气的十首诗,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州,少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日(rì)光,李(lǐ)白诗词(cí)将进(jìn)酒等问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下知识:

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般(bān)人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是:

  危楼(lóu)高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

  不(bù)敢高声(shēng)语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人(rén)。

  出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高(gāo),站(zhàn)在上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼(lóu):高楼,这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)山(shān)顶(dǐng)的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰(chén):天上的星星(xīng)统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来(kǒng):唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

  全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第一句(jù)正面(miàn)描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与(yǔ)“高”字(zì)在(zài)同句中的(de)巧(qiǎo)妙组合,就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来。

  次句以极(jí)其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没(méi)有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感(gǎn),以星(xīng)夜的美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近,这(zhè)样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术手法(fǎ),描绘了山寺的高耸,给人以丰富(fù)的(de)联想(xiǎng)。

  山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高(gāo),诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人(rén)。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗无一生(shēng)僻(pì)字,却(què)字字惊(jīng)人,堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏(hóng)伟(wěi)建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读(dú)者面前(qián),给人(rén)身临其境(jìng)的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法(fǎ),被诗人信手拈来,用入诗中,让人(rén)顿感(gǎn)情趣(qù)盎然,有返璞(pú)归真(zhēn)之妙。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富,语言(yán)自然婉转,音(yīn)律富于变化而又和谐(xié)统一,具有浓郁的(de)浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数(shù)笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在(zài)湖(hú)北省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌传世(shì),如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星辰(chén)。

  不(bù)敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)”(译文:夜间住在峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声音太大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观(guān)等(děng)多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉,与杜甫并(bìng)称(chēng)“李(lǐ)杜”。

  其(qí)诗以抒情为主,表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸精神,对人(rén)民(mín)疾苦表示(shì)同(tóng)情,又善于描绘自(zì)然(rán)景(jǐng)色,表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

  诗风(fēng)雄奇豪(háo)放,想像丰富,语言流转自然(rán),音律和谐多变(biàn),善于从民(mín)间文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素材,构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出(chū)自家三(sān)少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量可以握住太(tài)阳(yáng)月亮和(hé)星星,人世(shì)间再也没(méi)有第二个似(shì)我这样的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏(tà)阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤,从(cóng)荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊(yī)莱克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子,被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其(qí)复活(huó),离开(kāi)了圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎(suì)片来(lái)到斗罗(luó)大陆(lù),于星斗大森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇(yù),继而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助(zhù)霍(huò)雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生灵(líng)之金,神识(shí)寄宿于(yú)霍(h高宽深用什么字母表示什么,高宽深用什么字母表示出来uò)雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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