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胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处(chù)在国势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作(zuò)战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要(yào)转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他(tā)们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后(hòu)来(lái)的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的(de)人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习(xí)效(xiào)法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的(de)训练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的(de)灾难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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