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这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会(huì)上被(bèi)人(rén)以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张(zhāng)纸和(hé)六面(miàn)的(de)内容，而(ér)且(qiě)呢(ne)手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在(zài)火灾之后被救(jiù)出来的(de)文件。令人(rén)感(gǎn)兴趣的地(dì)方是，这份(fèn)手稿上面研(yán)究(jiū)的不是(shì)物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上(shàng)末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是(shì)一(yī)位伟大的科学家(jiā)，提出了万有引(yǐn)力牛(niú)顿三大运动定(dìng)律(lǜ)，还(hái)跟莱布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学家数(shù)学家以(yǐ)外，他(tā)也(yě)很(hěn)热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人(rén)觉得(dé)很奇(qí)怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什(shén)么会去(qù)钻研(yán)一些(xiē)与(yǔ)科学对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生都信仰(yǎng)上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于神学的(de)。所以(yǐ)牛(niú)顿是一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是(shì)为了更好(hǎo)地(dì)去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究(jiū)神学而并(bìng)非后期(qī)转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的话(huà)来(lái)说(shuō)，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就知(zhī)道这不(bù)是自(zì)然形成的，而是出于智慧的(de)设计和(hé)创造(zào)，更何况这个规律有(yǒu)序的(de)宇宙万物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第(dì)一人(rén)，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什么呢(ne)？他其实(shí)是想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使(shǐ)用的(de)长度单位实际上到(dào)底(dǐ)是多长。那(nà)他为(wèi)什么要研究这个呢(ne)？其中(zhōng)最重要的一(yī)个原(yuán)因是(shì)想用来在天文的(de)尺度(dù)上面验证(zhèng)自己(jǐ)提出的万(wàn)有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了(le)做到这点(diǎn)他就必(bì)须(xū)知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确，于是(shì)他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数(shù)据。这位阿(ā)纳科西曼(màn)德是(shì)世界上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了(le)一(yī)个问题(tí)，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单(dān)位完全(quán)不同(tóng)，古希(xī)腊人所使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为(wèi)古希腊人频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽所使用(yòng)的长度单位(wèi)很可能源自于(yú)埃及人所使用的(de)单位。

于(yú)是(shì)，牛顿(dùn)找了在当(dāng)时研究古希腊(là)金(jīn)字塔(tǎ)的(de)第一(yī)人约翰(hàn)格利弗的(de)著作。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金字(zì)塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科西曼(màn)德所提出的地(dì)球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天(tiān)文学的程(chéng)度上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长(zhǎng)度(dù)单位还有另(lìng)一(yī)个(gè)原因，那就是(shì)他(tā)想要了(le)解旧约圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经中就描述了以西(xī)结在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很(hěn)有可能(néng)就是所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒(sā)二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论之(zhī)中，未来(lái)将(jiāng)会(huì)有一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个幸(xìng)福(fú)的(de)新时代。

在圣经里(lǐ)就有很(hěn)多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描(miáo)述。记载(zài)了(le)它有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入(rù)口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因。所以只(zhǐ)要了解了(le)这(zhè)个第(dì)三圣(shèng)殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末世论什(shén)么(me)时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让(ràng)很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实(shí)存在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一(yī)些对(duì)于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大(dà)家更加地了(le)解牛顿到底(dǐ)做了(le)什么，包(bāo)括他为什么转行研究(jiū)神学。

我们(men)也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求真(zhēn)理(lǐ)的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意(yì)花费(fèi)这(zhè)么多(duō)精力(lì)去研究，这也是(shì)他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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