徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过(guò)，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底是一(yī)个怎(zěn)样的人(rén)，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他算得(dé)上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被(bèi)吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的(de)感(gǎn)情导致徐(xú)太志即便已经隐(yǐn)退多年，大(dà)家(jiā)还(hái)是会对他印(yìn)象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件(jiàn)扯上(shàng)关系(xì)的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的(de)徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨这(zhè)些乐队(duì)中都有徐太志加入的(de)痕(hén)迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散成员各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的(de)命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过(guò)组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩(hái)子(zi)们”专辑中销(xiāo)量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家(jiā)口中的(de)歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了(le)最让韩国人(rén)惊讶(yà)和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听”角(jiǎo)度而是(shì)作为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶(è)魔事件就(jiù)是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传达(dá)了撒(sā)旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机(jī)收听《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人(rén)极力(lì)爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解否认，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说法完全(quán)是没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造成(chéng)大家(jiā)心里(lǐ)一定的心理暗示，徐(xú)太志身上(shàng)确(què)实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔(mó)就有(yǒu)点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大家(jiā)还(hái)是都喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当(dāng)事人造成无法挽回(huí)的后(hòu)果(guǒ)与(yǔ)影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解考思考再决定要(yào)不(bù)要站(zhàn)队。

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