人(rén)死后尾七是什么意思(sī)，头(tóu)三尾七(qī)是什么意思是尾七指的是人(rén)去世后(hòu)的第四(sì)十(shí)三日，即人(rén)死(sǐ)后七七(qī)四十九天的最(zuì)后七天(tiān)的。

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人死后尾(wěi)七(qī)是(shì)什么(me)意(yì)思，头(tóu)三尾七(qī)是(shì)什么(me)意思

　　尾七指的是人去世(shì)后的(de)第(dì)四十(shí)三日(rì)，即人死(sǐ)后七七四十九天的最后(hòu)七天。

　　中国(guó)人(rén)的(de)丧殡习俗，是根(gēn)据死者(zhě)去(qù)世(shì)的时间(jiān)，再配合天干地支(zhī)计算出(chū)来(lái)的(de)日子(zi)及(jí)时辰。

　　然(rán)而习惯上大(dà)家都认为“头七”指的是人去世后的第七日；

　　尾(wěi)七(qī)是(shì)人死后七七四十九天的最(zuì)后七天(tiān)。

　　“一(yī)七”，即人(rén)死后七日，丧家举行(xíng)隆重(zhòng)仪式，设(shè)灵位、供木主，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人(rén)备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经等(děng)。

　　“三(sān)七”，亦称“散(sàn)七”，这夜(yè)，孝(xiào)子擎香火，到三岔(chà)路(lù)口呼喊亡人姓名(míng)或(huò)称谓，或上坟焚香(xiāng)接(jiē)亡灵回(huí)家，家(jiā)中设奠(diàn)。

　　“四(sì)七”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这天，家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七(qī)中，五七祭仪尤重，这天，丧家举(jǔ)行祭(jì)奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧(sēng)人(rén)、道士放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔(bó)元宝（也有送现金）助祭，丧家(jiā)要(yào)办酒席(xí)招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡(xī)箔(bó)元宝；

　　有金山、银(yín)山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭(jì)礼时，将这些纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有(yǒu)的这天(tiān)出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念经(jīng)，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这(zh2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用è)天家人(rén)备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)祭(jì)奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”,“断七(qī)”，祭(jì)过此七，烧七(qī)即完成(chéng)。

　　丧家(jiā)举行隆(lóng)重祭奠，亲(qīn)均来焚(fén)楮纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋(xié)、丧杖等物，并(bìng)撤(chè)掉灵(líng)堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛(tán)祭祷后，烧七礼(lǐ)仪(yí)已尽(jǐn)，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修(xiū)面”和到(dào)亲友家(jiā)作客。

“头七”和“尾七”是什么(me)意思(sī)

　　头(tóu)七指的是人去世后(hòu)的第七日，最后一个七天就是尾七。

　　从(cóng)死者卒日算起(qǐ)，丧(sàng)家每(měi)隔七天(tiān)就要举行(xíng)一饥答(dá)次烧(shāo)纸祭奠，共(gòng)有(yǒu)7次，俗(sú)谓(wèi)“烧七”。

　　一般(bān)是(shì)“三七”、“五七(qī)”比(bǐ)较重要，亲朋(péng)也要送(sòng)来(lái)些纸(zhǐ)、烛(zhú)。

　　旧俗以为人死(sǐ)后其魂(hún)魄犹存，在七(qī)七(qī)四十九天前，死者的(de)阴魂要回家一次，具体时间(jiān)由道(dào)士推算。

　　届(jiè)时，丧(sàng)家把香烛酒(jiǔ)食摆(bǎi)好，在地上(shàng)铺(pù)一层炭(tàn)灰(huī)或草(cǎo)木灰，用以检验死者回来的足迹(jì)。

　　用一(yī)竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口(kǒu)台阶上或插于死者落气(qì)之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋(wū)。

　　用土罐装一(yī)煮熟了的鸡蛋(dàn)置于房屋角(jiǎo)，以此贿赂(lù)殃神（俗(sú)称(chēng)鸡脚神），让死(sǐ)者鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩展资料(liào)：

　　人死后，每隔(gé)七(qī)天做(zuò)一次佛事(shì)，设斋祭(jì)莫(mò)死者，依(yī)次至七(qī)七四十九天(tiān)而止。

　　烧七之(zhī)俗南北朝时就已流行。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来，烧七成(chéng)为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢(féng)七举行道场功(gōng)德，为亡者修福，俗信可以超度(dù)亡魂，使之免入地(dì)狱(yù)。

　　其(qí)活动颇多(duō)，而且有(yǒu)简易与隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行(xíng)隆(lóng)重(zhòng)仪式，设灵(líng)位(wèi)、供木(mù)主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散(sàn)七”，这(zhè)夜，孝(xiào)子擎(qíng)香火(huǒ)，到(dào)三岔(chà)路(lù)口呼喊亡人姓(xìng)名或称谓，或上坟焚轮(lún)肢(zhī)世香接亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从(cóng)简(jiǎn)，这天(tiān)，家人(rén)备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤(yóu)重，这天，丧(sàng)家(jiā)举行祭奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸(zhǐ)，请僧人、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡箔(bó)元宝（也(yě)有送现(xiàn)金）助祭(jì)，丧家要办酒席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；有(yǒu)金山(shān)、银山，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将这些(xiē)纸扎拿(ná)到墓前(qián)焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒(jiǔ)食(shí)回娘家祭奠，还要请僧道念(niàn)经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这天腊肢(zh2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用ī)家人备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重(zhòng)祭(jì)奠，亲均来焚楮纸，也有到坟(fén)前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋(xié)、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道(dào)建坛祭祷后，烧七(qī)礼(lǐ)仪已尽，故也(yě)称(chēng)“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才可“弟(dì)头(tóu)”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

　　参考资料(liào)来源：百度百科—头七

　　参考资料(liào)来源：百度百科—烧七

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