扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)原(yuán)文(wén)是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁(dīng)洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上(shàng)，将不失为宰(zǎi)相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上像客人(rén)一样接待他，和(hé)他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信(xìn)招降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军营中大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经(拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗jīng)尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也(yě)能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方“大散文(wén)”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定(dì拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗ng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实(shí)的运用和丰富的(de)想象(xiàng)力，写(xiě)下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的(de)大散文。

挽狂澜(lán)于既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话(huà)比喻拯救事(shì)物于(yú)危险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予了(le)文天祥(xiáng)的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节(jié)选：怦然令(lìng)我心跳(tiào)的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的生命(mìng)，从南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的岁月(yuè)凛凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一(yī)生，他没(méi)能，也无法延续(xù)赵宋(sòng)王(wáng)朝(cháo)的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品。

　　扶(fú)大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父母，乃(nǎi)教(jiào)人(rén)叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘(hóng)范的(de)手下让文天祥跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范马上像客人一(yī)样接待他，和他一(yī)起(qǐ)去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教(jiào)唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死(sǐ)了(le)还(hái)不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥(xiáng)从来不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史实的运用和丰(fēng)富(fù)的想象力，写下(xià)了一篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于(yú)既倒扶(fú)大厦之将倾的出(chū)处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”的出处是《文(wén)天(tiān)祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物(wù)于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度(dù)肯(kěn)定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他(tā)已活(huó)了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民(mín)国昂昂(áng)而来(lái)，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕(xī)，人(rén)们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品(pǐn)。

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