手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百读西的字有哪些，读喜的字有哪些尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)纪游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发(fā)端(duān)一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字(zì)读西的字有哪些，读喜的字有哪些在(zài)同句中的(de)巧妙(miào)组(zǔ)合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张的技(jì)法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的(de)审(shěn)美视线引向星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全(quán)可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺之高也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的(de)高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼好像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人站(zhàn)在(zài)楼(lóu)顶就可(kě)以用手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字(zì)，却字(zì)字惊人(rén)，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将(jiāng)一(yī)座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读者(zhě)面前，给(gěi)人(rén)身临(lín)其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈(niān)来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可(kě)以摸(mō)到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具个(gè)性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又(yòu)善(shàn)于描绘(huì)自然景(jǐng)色，表达(dá)对(duì)祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和(hé)谐多变(biàn)，善于(yú)从民间文艺和神话传说中吸(xī)取(qǔ)营养和素材，构成其(qí)特(tè)有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家三(sān)少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握(wò)住太(tài)阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间再(zài)也没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒(héng)之心(xīn)给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复(fù)活，离(lí)开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为(wèi)生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神识碎(suì)片将雪帝(dì)转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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