作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社(shè)会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

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骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差>

作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研过印(yìn)度哲学、人(rén)类(lèi)学、民(mín)俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时(shí)候的一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的(de)人(rén)，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的(de)价值(zhí)和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百科-许地山

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