作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的(de)文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医(yī)学和道教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的(de)是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的>

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲(zhé)学农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的文学农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地(dì)山

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