莫问前(qián)程上一句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意(yì)思是自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)”的意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明(míng)代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。河(hé)狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多(duō)做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事，意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要(yào)求党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样上尉是什么级别，上尉是连长还是营长几个方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际关(guān)系，二是谈(tán)命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的(de)内(nèi)容，认为人的(de)一(yī)切(qiè)都是命运(yùn)安(ān)排的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅叙(xù)述(shù)如何待人接物，这部(bù)分内(nèi)容(róng)是(shì)全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人的主观(guān)能动性，认(rèn)为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中(zhōng)也不乏(fá)劝人向(xiàng)善害人之(zhī)心不可有，防(fáng)人(rén)之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝(xiào)义(yì)的(de)可贵，这些观点体(tǐ)现(xiàn)了(le)正(zhèng)统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正是由于(yú)这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想的人(rén)都可以(yǐ)从中(zhōng)看到(dào)自(zì)己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛的(de)代表性。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政(zhèng)治经济在(zài)观念形态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必(bì)然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了(le)封建伦理(lǐ)和(hé)道德观念(niàn)，甚至带有明(míng)显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下(xià)人们普遍(biàn)存在的自(zì)私自(zì)利(lì)、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当今(jīn)社会制度下小市(shì)民阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和避(bì)祸厌世的(de)消极人生哲(zhé)学；有的在(zài)当时社(shè)会不失为(wèi)对(duì)社(shè)会现象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还(hái)有一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理(lǐ)性，如果不做正确(què)的理解(jiě)，就(jiù)会变成(chéng)错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态(tài)度，明察(chá)扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸取其有(yǒu)营养的成分(fēn)，古为(wèi)今用。

莫(mò)问前程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫问前程的(de)前一(yī)句(jù)是但行(xíng)好事。

　　但行好事，莫问前程的意思(sī)是自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但是一个人道德品(pǐn)质高尚的表现，更是为自己和家(jiā)人(rén)积德。

　　所以只(zhǐ)管去做好事，不(bù)要问(wèn)做了好事会给自己带(dài)来什(shén)么利益(yì)，因为(wèi)善有善(shàn)报。

　　2、这句话出(chū)自明代的《增广贤文(wén)》，原文是(shì)：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成(chéng)。

　　一年之计(jì)在于春，一日之(zhī)计在于寅。

　　一家(jiā)之计在于和，一生(shēng)之计在于勤。

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