吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信(xìn)，而复(fù)问(wèn)其妾曰：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲(yù)有求(qiú)于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您(nín)美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城北的(de)徐(xú)公齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？第二(èr)天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌(jì)和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事情要求(qiú)于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的(de)大臣;齐(qí)威王(wáng)田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑(sù)造(zào)了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇(yǒng)于(yú)进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威(wēi)王知错能改，从谏如流的(de)明君(jūn)形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫(pò)切愿望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧(bì)开言(yán)路，采纳群言(yán)，虚心接受(shòu)批评(píng)意(yì)见并积极(jí)加以改正才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事(shì)与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术(shù)与娴(xián)熟的(de)从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活(huó)体(tǐ)悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春(chūn)秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以及民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常(cháng)尖锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学识(shí)，游说于各国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合(hé)纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为策(cè)士(shì)或纵横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时(shí)错综复(fù)杂的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳(nà)，施展着(zhe)自己治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者(zhě)也认(rèn)识到，人心(xīn)的向背(bèi)，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去(qù)了民心，国家的晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好(de)统治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的支持(chí)。

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