京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色(sè)以及(jí)京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种？，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)类(lèi)型，京剧的角色可分为哪几种角色，京剧的角色分为哪几(jǐ)种图片，京剧的(de)角色分为哪几(jǐ)种四(sì)大行当等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外(wài)的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花(huā)衫(shān)、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的(de)开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思末、老外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打头(tóu)出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速(sù)发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入(rù)“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开(kāi)合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用夸(kuā)张的手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心(xīn)理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一(yī)种具(jù)有民族特(tè你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思)色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧(jù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思