然则全国(guó)之事的然则是什么意(yì)思，然则(zé)全国之事的然则(zé)翻译是“然则全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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　　“然(rán)则全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这(zhè)样(yàng)，那么全(quán)国的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石，其反(fǎn)激之力，必于(yú)石下迎(yíng)水腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码(shuǐ)处(chù)啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂(suì)反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和(hé)普通人(rén)相同，由于对(duì)外界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例(lì)思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到；

　　可是学(xué)者(zhě)依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确(què)，他(tā)的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服(fú)气，可(kě)是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地下发掘(jué)，必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年(nián)与河流(liú)打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等(děng)习(xí)性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了(le)解，因(yīn)而能(néng)得出正(zhèng)确的定(dìng)论(lùn)：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石(shí)兽。

“然(rán)则全国之事中(zhōng)的然则”是什么(me)意(yì)思？

　　然(rán)则是(shì)连词(cí)，,意思是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀(yún)创(chuàng)造的一(yī)篇白(bái)话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固颠(diān)；求之地中，不(bù)更颠(diān)乎(hū)？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据理臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下(xià)流寻觅石(shí)兽，当然张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它(tā)们，不是更(gèng)张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他(tā)的(de)话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的(de)事，只知道表面现象(xiàng)，不(bù)知道底子道理的状况(kuàng)有许多，莫非(fēi)能够依(yī)据(jù)某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言语(yǔ)叙述了一则十(shí)分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的老河兵，嘲笑了(le)讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的(de)愚(yú)笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于人们(men)的思想和知道(dào)具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要(yào)环绕(rà腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码o)石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者依(yī)照自(zì)己从(cóng)书本(běn)上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论或许(xǔ)能(néng)让世(shì)人暂时(shí)服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地掘(腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码jué)胡下(xià)发(fā)掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解，因而(ér)能得(dé)出(chū)正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

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