双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达(dá)到性命同源；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的以及双修是怎(zěn)么(me)进行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双(shuāng)修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古(gǔ)代的(de)双修(xiū)是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生(shēng)活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修(xiū)是指什么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾(wú)人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就是对(duì)身心两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生命实际上(shàng)是(shì)两(liǎng)个(gè)生命即精(jīng)神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字(zì)高度(dù)概括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来说(shuō)，性命双修并没(méi)有(yǒu)想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普(pǔ)通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从(cóng)性(xìng)功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服(fú)药和炼气，提升身体虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么素(sù)质。

可(kě)参考的典记载(zài)和(hé)提及性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的典(diǎn)籍较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象(xiàng)而论金(jīn)丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除(chú)三教(jiào)门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之(zhī)法则，一阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看(kàn)的武侠(xiá)小说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相(xiāng)似(shì)，但是从本(běn)质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的(de)男(nán)女，并不是指的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男女双方在(zài)精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的(de)修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的是(shì)男(nán)女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的(de)以及双修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，古(gǔ)代的(de)双修是(shì)指什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境界。

性命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过(guò)性命之说：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也(yě)就是(shì)指神形兼(jiān)修，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两个(gè)生命即精神生(shēng)命和生理生命(mìng)的(de)双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外(wài)丹(dān)理(lǐ)论对性命(mìng)双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破(pò)除(chú)三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦(yì)无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋(móu)一修(xiū)持(chí)出离(lí)之方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很(hěn)多人的理(lǐ)解(jiě)中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提升(shēng)修炼(liàn)的一种很正常的(de)功(gōng)法而已，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上(shàng)却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么xiū)炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感(gǎn)知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要(yào)修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

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