远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释(shì),远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)是“近则不逊,远则怨”的意思(sī)是:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你的。
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远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释,远则怨,近则不逊
“近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的(de)意思是:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。
原(yuán)文:子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则(zé)怨。
”“唯(wéi)女子与小人(少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字rén)为难养(yǎng)也”的(de)说话对象(xiàng)是(shì)“君子(zi)”中的“人主”,“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女性,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén),小(xiǎo)人则是(shì)与(yǔ)君子(zi)之道相(xiāng)违背之人。
近则不逊远则怨(yuàn)什么意思
近则不逊,远则(zé)怨的意思:相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng),远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。
此句(jù)的原文(wén)为子曰:“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也!近之则不孙(sūn),远之则怨。
”意(yì)思是孔子说:“妾侍仆从(cóng)真难蓄(xù)养啊!亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄,疏(shū)远他们(men)少儿频道主持人都有谁啊,少儿频道主持人叫什么名字则心(xīn)生怨恨。
”
在这句(jù)话中,“唯”,用于句首的发(fā)语词(cí),表肯定(dìng)或无实义。
如《管(guǎn)子》中的“如月(yuè)如日,唯君之节”,《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯(wéi)携哗天(tiān)子,受(shòu)命于天”。
通(tōng)常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”,今不从。
女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。
一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南(nán)子,也(yě)有(yǒu)人认为是泛指女性,皆不从(cóng)。
“养(yǎng)”,蓄(xù)养。
也有解作“调教”、“相处”的,亦通(tōng)。
“不孙(sūn)”,即“不逊”,不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。
“孙(sūn)”音义皆同“逊”。
唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也解析
“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句(jù)话,在主张男女平权的现代(dài)受到(dào)了很多抨击,被(bèi)认为是歧视女性。
《论(lùn)语》中的一(yī)些章句(jù)缺乏语境的支撑,若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解,而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的认识,就比较容易引发误会。
本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点,就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。
其实,即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实(shí)是泛指(zhǐ)女(nǚ)性,那也是(shì)指(zhǐ)孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。
之(zhī)所以要强调这一点,是(shì)因为古(gǔ)代与现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨大(dà),而这些因素对于群(qún)体(tǐ)的(de)心理塑造则具有决定性的作用。
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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么(me)意思解释,远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊(xùn)
“近(jìn)则(zé)不(bù)逊(xùn),远则怨”的(de)意(yì)思是:相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)。
原文:子曰:“唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也,近之则不逊,远之则怨。
”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”,“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性,而是特指“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人,小人则(zé)是(shì)与君子之道相违背之人。
近则不逊远则怨什(shén)么意思
近则不逊,远(yuǎn)则怨的(de)意思:相近了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会(huì)埋怨你。
此句的原(yuán)文为(wèi)子曰:“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)!近(jìn)之则不孙,远之(zhī)则怨。
”意思是孔子说:“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊!亲近他们(men)则恃宠而骄,疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。
”
在这(zhè)句话中(zhōng),“唯”,用于句首的发语词,表(biǎo)肯定或无实义。
如《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天子,受命(mìng)于天”。
通常是(shì)解作“只(zhǐ)有”,今(jīn)不从。
女子与小人(rén)在(zài)此(cǐ)处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆(pū)从。
一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公的夫人南(nán)子,也有人认为(wèi)是泛(fàn)指女(nǚ)性,皆(jiē)不从。
“养”,蓄养。
也(yě)有解作“调教”、“相处(chù)”的,亦通。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。
“孙(sūn)”音义皆同“逊”。
唯女子与小人为难养也解析
“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这句话,在主张男女平(píng)权的现代受到了很多抨击,被认(rèn)为是歧(qí)视女性。
《论语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支撑,若仅仅是从字面(miàn)去理解,而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没(méi)有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认(rèn)识,就比较(jiào)容易引发误会。
本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点,就在(zài)于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。
其实,即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确实是泛(fàn)指女性,那(nà)也是(shì)指(zhǐ)孔(kǒng)子所观(guān)察(chá)到的、当时社会和(hé)文化背景中(zhōng)的(de)特定(dìng)“女性”群(qún)体(tǐ)。
之所(suǒ)以要强调这一(yī)点,是因为(wèi)古代与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大,而这些(xiē)因素对于(yú)群(qún)体的心理塑(sù)造则(zé)具有(yǒu)决定性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了