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凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点

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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什(shén)么意思出(chū)自哪里,心(xīn)有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么意思

  克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己内心的良(liáng)知,不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

  克己:是指培(péi)养节制自己的(de)能力。

  慎(shèn)独:是(shì)指在(zài)个人独处时也要严格(gé)要求自己,是对个(gè)人内心深处比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方式,防止错(cuò)误思想及私欲,邪念(niàn)不(bù)生,时时保(bǎo)持正念,对自觉性要求更高。

  “慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随(suí)时戒(jiè)备,“独(dú)”就(jiù)是(shì)独处、独自行事。

凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点>  意(yì)思是说严(yán)格控制自己的(de)欲望(wàng),不靠别人(rén)监督,自觉控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲望。

  “慎(shèn)独”:是一(yī)种(zhǒng)修为境界。

  怎么达(dá)到(dào)“慎独”这种境界(jiè):树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负,不断地提(tí)高自己的修(xiū)养(yǎng)。

  包含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知行反”认(rèn)识模(mó)式,以(yǐ)穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪里?

  完整为:克己,慎独,守(shǒu)心,明性。

  以克人之(zhī)心克(kè)己,以容(róng)己之心容人。

  出自(zì)《礼记(jì)中庸(yōng)》。

  君子慎独,不欺(qī)暗(àn)室颂首肆,卑(bēi)以自牧(mù),含章可贞,大丈夫立于天地之间,当(dāng)养天地浩(hào)然正气,行光(guāng)明磊落之事(shì),克己,慎独,守心,明性(xìng),以克人之(zhī)心克己,以容己之心容人。

  意思是君子(zi)在独(dú)处时,即使别人看不(bù)见、听不见,也要谨慎不苟(gǒu),不(bù)做(zuò)违反道德(dé)法律(lǜ)之事,不负良知,不欺内(nèi)心,纳百川,严于律己。

  对慎独(dú)的解读:

  慎独(dú)表明(míng)的(de)是一种人(rén)生态度,表里如一;彰显(xiǎn)的是一(yī)种人生境界,襟怀坦白。

  我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌(yǒng)现出许(xǔ)多秉持(chí)这一(yī)野轿操守的君子:如(rú)东汉杨震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼;三国时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而(ér)为之,勿以善小而不为”。

  宋代袁采“处世当(dāng)无愧(kuì)于心”;元代许衡不食无主之梨,只因“梨虽无主,我心(xīn)有主(zhǔ)”;清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己知”,凡(fán)此种种(zhǒng),无一(yī)不(bù)是(shì)慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的体现。

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