赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄(jì)生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各(gè)个(gè)部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和(hé)现在完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的(de)来(lái)自(zì)影视(shì)剧里面(miàn)，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根200克是几两 200克是多少毫升、魂归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之(zhī)间(jiān)还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让(ràng)路过的(de)孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在(zài)路上(shàng)也(yě)互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。
200克是几两 200克是多少毫升>三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步(bù)筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来，若是(shì)能取(qǔ)回来(lái)，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那(nà)边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个要说200克是几两 200克是多少毫升起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了(le)了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了(le)历(lì)史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完成(chéng)。

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