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　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常常提(tí)出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击，这(zhè)使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急(jí)，陈(chén)子(zi)昂请(qǐng)求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到(dào)女皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事(shì)务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前伏没(méi)高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人(rén)才(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是一声人(rén)生短暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短(duǎn)的(de)几(jǐ)十年真如白(bái)驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积(jī)极(jí)奋(fèn)发欲有所作为(wèi)的豪(háo)气(qì)，所以才(cái)能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化的(de)音节，更增添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的(de)主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的绵(mián)长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间(jiān)的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤(gū)单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟(wéi)天(tiān)地之(zhī)无(wú)穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化(huà陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌)出，然(rán)而意境却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义(yì)却远远超(chāo)越了(le)他自身(shēn)以至他所(suǒ)处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对(duì)事业和人(rén)生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生(shēng)的喟叹

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