作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的(de)人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著名小(xiǎo)说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的(de)文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人(rén)收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

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