杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是(shì)《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)，来(lái)看一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就(jiù)去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气(qì)中发(fā)光的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上活(huó)动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国(guó)所(suǒ)灭(miè)，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗　　陆象先是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道(dào)按(àn)察使，一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来(lái)树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人(rén)担(dān)心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以生存的(de)地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光(guāng)的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么(me)办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观而(ér)采用(yòng)了(le)这则寓言。

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