师说节选原文：李氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文(wén)，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思(sī)是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师为耻的不良风气(qì)的(de)束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于从师的不良(liáng)风(fēng)气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十(shí)七，好古文，六艺(yì)经(jīng)传皆通(tōng)习之，不拘于时，学于余(yú)。

　　余(yú)嘉其能(néng)行古道，作《师说》以贻之。

　　翻(fān)译：李家的(de)孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传(chuán)文都(dōu)普(pǔ)遍地学习了，不(bù)受时俗(sú)的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古(gǔ)人（从师）的途径，写这篇《师说(shuō)》来赠送他。

　　意(yì)思(sī)是不受(shòu)制于从(cóng)师(shī)的时俗(sú)限(xiàn)制。

　　出(chū)自唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世(shì)俗的(de)拘束(shù)，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于(yú)时句(jù)式

　　不拘(jū)于时(shí)句式是被动句。

　　这句话出(chū)自于师说(shuō)，原文如下(xià)：

　　古之学者必(bì)有师(shī)。

　　师者，所(suǒ)以传道受业解(jiě)惑也。

　　人非生而知之(zhī)者(zhě)，孰能(néng)无惑(huò)？惑(huò)而不(bù)从师(shī)，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前(qián)，其闻(wén)道也固先乎吾(wú)，吾从(cóng)而师之(zhī)；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之(zhī)。

　　吾师道也(yě)，夫庸知其年(nián)之先后(hòu)生于吾乎？是(shì)故无贵无贱，无长无(wú)少(shǎo)，道之所存，师之(zhī)所存也。

　　嗟乎！师道之不传也(yě)久矣！欲人之2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用无(wú)惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人(rén)也亦(yì)远矣(yǐ)，而(ér)耻学(xué)于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用　圣人之(zhī)所以为(wèi)圣，愚人之所(suǒ)以为愚，其皆出于此乎？爱其孝(xiào)清(qīng)子，择师而(ér)教(jiào)之；于其身也，则耻师焉(yān)，惑(huò)矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾(wú)所谓派仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知(zhī)，惑之不解，或(huò)师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见(jiàn)其明(míng)也。

　　巫医乐(lè)师百工之人，不(bù)耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子(zi)云者，则群聚而笑之(zhī)。

　　问(wèn)之，则曰：“彼(bǐ)与彼年相若也，道相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医(yī)乐师百工之(zhī)人，君子不齿，今(jīn)其(qí)智乃反不能及，其可怪也(yě)欤！

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