赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就(jiù)希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴(dài)着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看待，尸体不可(kě)能自己(jǐ)前行，但这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死的(de)魂魄(pò)已(yǐ)经被阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回(huí)新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而(ér)且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之处也(yě)是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了(le)都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的关(guān)节，例(lì)如髋关(guān)节(jié)，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊(bó)伸(shēn)直与(yǔ)地面平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓前行(xíng)。由(yóu)于(yú)捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的(de)地(dì)势有关，从四(sì)川和贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论(lùn)不一(yī)。是(shì)真是(s辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲hì)假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家们(men)也(yě)无法破(pò)解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在的，可能(néng)古人(rén)将(jiāng)它神秘(mì)化了。

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