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黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是什么,粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

  出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托(tuō)物言志(zhì),采用象征(zhēng)手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托(tuō)物寄怀(huái),表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟(yín)颂(sòng),指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采石(shí)灰非常艰(jiān)难(nán)。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开凿。

  3.若(ruò)等闲(xián):好像(xiàng)很平常的事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常(cháng),轻(qīng)松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜(xī)”。

  5.清(qīng)白:指石灰(huī)洁白的本(běn)色(sè),又比喻高黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà),要(yào)留清白在人间的(de)意思(sī)?

  意思是:即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开(kāi)采出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

  即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世(shì)间。

  石灰吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰。

  吟(yín):吟诵(sòng),指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一(yī)种名(míng)称(chēng)(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  千锤万(wàn)凿(záo):也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿,形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很(hěn)平常(cháng)的事情(qíng)。

  若:好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是(shì)形容开采石(shí)灰石很不容易。

  次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰(huī)石(shí),它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验,都从容不迫,视若(ruò)等闲。

  第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕(pà)”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将石(shí)灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

  至于最后一(yī)句“要留清白在人间”,更是作者在直(zhí)抒情怀,立志要做纯洁清白的人。

  作(zuò)者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直,曾(céng)平反冤狱(yù),救灾赈荒,深受(shòu)百姓爱戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于谦议立景帝,亲自(zì)率兵固守北(běi)京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再(zài)次野(yě)蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是(shì)于(yú)谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实写(xiě)照。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以物比人,把物的性格和人的(de)性格熔铸成一体。

  言(yán)在物(wù),而意(yì)在人,不言人而人在其中,似呼之即出(chū)。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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