唐山大地震和汶川大地震哪个严重-橘子百科-橘子都知道

唐山大地震和汶川大地震哪个严重公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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　　关(guān)于公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代以(yǐ)及公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世(shì)纪是哪一年(nián唐山大地震和汶川大地震哪个严重)到哪(nǎ)一年结束，公元1世纪是什么年代(dài)，公元(yuán)1世纪是(shì)多(duō)少年到多少年，公(gōng)元1世纪是多少(shǎo)年对应中(zhōng)国的朝代等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百(bǎi)年，通(tōng)常(cháng)是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计算日(rì)子(zi)时，世(shì)纪(jì)通常(cháng)从可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣(sū)纪(jì)元(yuán)后(hòu)，其(qí)中的1年(nián)通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后(hòu)的世纪(jì)则为100年，如(rú)果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公(gōng)元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后(hòu)王(wáng)政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为(wèi)凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和将相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方(fāng)远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人(rén)心，他把从自(zì)己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过(guò)着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义(yì)执(zhí)掌军(jūn)政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不同，对于儒家经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本(běn)、内容多(duō)有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬(tái)头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬之(zhī)学正式确(què)立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结(jié)合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年（公(gōng)元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异(yì)同，这就(jiù)是历史上有名的白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎(hǔ)观(guān)于(yú)当时(shí)乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。