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輮使之然也的然指的是，楺使之然也(yě)的(de)然

　　輮使(shǐ)之然也(yě)的然指代前面的加工使木材(cái)曲折(zhé)。

　　出(chū)自荀(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观(guān)点，从学(xué)习的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加以论述。

　　很(hěn)多(duō)运用(yòng)比方来(lái)说明道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向(xiàng)来为人们(men)所传诵的(de)名篇，其间(jiān)有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这儿节选三(sān)段(duàn)，在(zài)原文中本不(bù)相连，可是意(yì)脉一向(xiàng)，能够独立成(chéng)篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)方取之于人们了(le)解(jiě)的事物，又包括丰厚的(de)意义，因而(ér)，道理(lǐ)能说得(dé)粗浅理解，天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的起(qǐ)点，他在作品(pǐn)中首要提出学习不能够(gòu)中止，便是想捉住要(yào)害，处理根本问(wèn)题(tí)。

　　由于他(tā)十(shí)分重视这个问题，所以他把自己(jǐ)的见地，经(jīng)过“正人”之(zhī)口提出来(lái)，以示慎(shèn)重。

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