然(rán)则全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思，然(rán)则(zé)全国之事的(de)然则翻(fān)译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么(me)意(yì)思，然(rán)则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲(chōng)石，其反激(jī)之力，必于石下迎(yíng)水处啮(niè)沙为坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至石之半，石(shí)必(bì)倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎(hū)？”如宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的(de)搜索作业(yè)打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚(shàng)和(hé)普通人相同，由于对外(wài)界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的常识(shí)进行推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向地下发(fā)掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市>

“然则全国(guó)之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然(rán)则是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求之(zhī宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市)下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知(zhī)其(qí)一，不知其(qí)二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河的下(xià)流(liú)寻觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那么(me)全(quán)国的事，只知(zhī)道(dào)表面(miàn)现象(xiàng)，不(bù)知道底子(zi)道理的状况有许多，莫(mò)非(fēi)能够依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨(bèn)，挖苦了儒道学的(de)自以为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们的思想和(hé)知道(dào)具有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰，其行文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和(hé)普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依(yī)照惯例思想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然(rán)是(shì)找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从(cóng)书本(běn)上学来的(de)常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和(hé)办法向地掘胡(hú)下发掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的(de)了(le)解，因而(ér)能得出(chū)正确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然(rán)找到了石兽(shòu)。

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