相委而去的委的古义和今义是什么(me)，相委而去的(de)委的古(gǔ)义和今义(yì)各(gè)是什(shén)么是“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

　　关于相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么以(yǐ)及相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义分别是什么，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和(hé)今义各是(shì)什(shén)么，相委而去的委的古今异义，相委而去(qù)的委在古文中(zhōng)的意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义各是(shì)什么

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事(shì)德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷君在(zài)不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行(xíng)，相委(wěi)而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无(wú)信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的(de)作品，也(yě)作《陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与来客对话(huà)时(shí)的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严的(de)责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去(qù德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷)，去后乃至。

　　元方时(shí)年七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便(biàn)怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家(jiā)刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的(de)场(chǎng)景(jǐng)，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精神。

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