无功不受禄(lù)什么意思，无功不受禄下一(yī)句该怎(zěn)么回答对方是“无(wú)功不受(shòu)禄”下(xià)一句是无德不受宠，意思是指没(méi)有建立(lì)功(gōng)劳(láo)，就不(bù)可(kě)无故接受俸(fèng)禄的。

　　关于无功(gōn定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思g)不受(shòu)禄(lù)什么意(yì)思(sī)，无功不(bù)受禄下一(yī)句(jù)该怎么回(huí)答对方以及无功(gōng)不受禄什么意(yì)思，女孩说无功不受(shòu)禄如何高(gāo)情(qíng)商(shāng)回复，无(wú)功(gōng)不受禄(lù)下(xià)一句该怎(zěn)么(me)回答对方(fāng)，无功不受(shòu)禄下一句(jù)该怎么回(huí)答他，无功不受禄(lù)下一句该怎么回答呢(ne)等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

无功(gōng)不受禄什(shén)么(me)意(yì)思，无功不受禄下一句(jù)该怎么回答对(duì)方

　　“无功不(bù)受禄”下一句是无德不受宠，意思是指没有(yǒu)建立功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对(duì)人没有(yǒu)好处，就不可接(jiē)受人家的馈赠或(huò)优待。

　　出自战国列御(yù)寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那(nà)里(lǐ)去(qù)封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇(zhèn)的(de)收入，修饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子(zi)没(méi)有(yǒu)接受(shòu)，反复几次，曾(céng)子(zi)还是不(bù)肯(kěn)接受。

　　派(pài)来的(de)人(rén)说：“先生不是有求于国君，完全(quán)是(shì)国君自(zì)己封赠给你的，为什么不肯接受(shòu)呢？”曾(céng)子说(shuō)：“我听说过，接受了人家赠送的东西(xī)，就怕得罪人家；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横地待我，我又怎么(me)能(néng)不(bù)怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还(hái)是(shì)没有接(jiē)受(shòu)。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾(céng)参(cān)的(de)话是足以保全他(tā)的(de)气节(jié)的。

　　”

无功不(bù)受禄什(shén)么意思 下一句是什么

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄(lù)”出自战(zhàn)国列御寇《列子》，下一句是“无德不受宠(chǒng)”。

　　意思是指没有建立功劳，就不凯毕可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有(yǒu)好处，就(jiù)不可接受(shòu)定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思人(rén)家(jiā)的(de)馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功(gōng)不受禄”典故

　　 曾(céng)子穿着(zhe)破旧的(de)衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁(lǔ)国的国君(jūn)派人到(dào)他那里去(qù)封赠(zèng)他(tā)一(yī)座城(chéng)镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇的收(shōu)入，修野孙(sūn)迹饰一(yī)下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生(shēng)不是有求于国君，完(wán)全是国君(jūn)自(zì)己(jǐ)封赠给你的，为什么不(bù)肯接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送的东(dōng)西(xī)，就怕得(dé)罪人家；给人家东(dōng)西的人免不了(le)要露(lù)点高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还是没有接受(shòu)。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足(zú)以(yǐ)保(bǎo)全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无(wú)功不受禄(lù)，无德(dé)不(bù)受宠。

　　”意思：没有(yǒu)功劳(láo)就不能得(dé)到报酬，没有好的品德就不能得(dé)到宠爱。

列子(zi)简(jiǎn)介(jiè)

　　 列子（大(dà)约(yuē)公元前450年—公元du前375年(nián)即(jí)战国(guó)年间，享(xiǎng)年(nián)75岁），战国前期(qī)道家代表人物。

　　名寇(kòu)，又名御(yù)寇(kòu)，华(huá)夏族，周朝郑国圃田人，古帝(dì)王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著名(míng)的道学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文学家(jiā)、教育(yù)家。

　　 列子是(shì)老子(zi)和庄子之外的又一位(wèi)道家思想代表人物，与(yǔ)郑(zhèng)缪(móu)公同(tóng)时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子，主(zhǔ)张清(qīng)静无(wú)为。

　　 列(liè)子对后(hòu)世哲(zhé)学、美学、文学、科技、养生、乐(lè)曲、宗教影响非常深(shēn)远。

　　著有《列子》，其学(xué)说本(běn)于黄帝(dì)老子(zi)，归同于(yú)老、庄。

　　创立了先(xiān)秦哲学学派贵虚(xū)学派（列(liè)子学(xué)）。

　　是介(jiè)于老子与庄子之间道家(jiā)学派承(chéng)前启后的重(zhòng)要传承(chéng)人物。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思