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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词产生(shēng)于什(shén)么时代(dài)

　　西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火(huǒ)线时期，此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局部的破(pò)坏，而到了春(chūn)秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度(dù)便开始逐渐加深，特别是在战国后期(qī)，整个礼乐制度(dù)已(yǐ)被(bèi)破坏得面目(mù)全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室(shì)的衰微

　　西周末期周王(wáng)的统治(zhì)不断受(shòu)到(dào)外族的(de)侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的(de)矛盾也(yě)在(zài)不(bù)断激(jī)化(huà)，周王朝面临着(zhe)即将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的(de)时候，各阶级的统治(zhì)者却无动于(yú)衷。

　　由于(yú)周王朝(cháo)实行分封制，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室(shì)实际控(kòng)制的土地就越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交质”事(shì)件是周王(wáng)室东迁之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标志，从前(qián)至高无上(shàng)的周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等(děng)的契约，这本身就是因为自身(shēn)地位下降，能力衰弱到无法再凌(líng)驾(jià)于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周(zhōu)王的失败更是让自身(shēn)的权(quán)威受到了致(zhì)命热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器(mìng)一击(jī)。

　　从此(cǐ)，在诸侯眼(yǎn)里(lǐ)，周(zhōu)王(wáng)室(shì)仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际的(de)权力(lì)。

　　（一）西周社会(huì)大体(tǐ)情(qíng)况

　　周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了(le)西周王朝，为巩固其(qí)统治，在国都附(fù)近分封了(le)许多(duō)诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯(hóu)国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室御外(wài)的(de)屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为后来的(de)诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下了(le)隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因此，周(zhōu)的农业十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了后世所有(yǒu)的基本(běn)品(pǐn)种，而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达(dá)。

　　经济上(shàng)发展，政治(zhì)上稳定，于(yú)是周王朝建(jiàn)立了一(yī)整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛(shèng)而衰

　　随着昭王即(jí)位后就开始对(duì)外用兵，其子(zi)穆王除对外大规模用兵之外，还(hái)对内加强镇(zhèn)压(yā)，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社会大体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)经过了(le)两(liǎng)次大的(de)摧残和动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期(qī)。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的(de)分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义(yì)为伦(lún)理道德文(wén)化的日渐散失(shī)导致人心不古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出处：青(qīng)章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来(lái)，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而事不稽(jī)。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语阳货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君(jūn)子(zi)三(sān)年不为(wèi)礼，礼必坏(huài)；三年不为(wèi)乐(lè)，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度的规章制度遭到极大的(de)破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局，驱需内圣(shèng)外王(wáng)之人(rén)改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社(shè)会的典章(zhāng)制(zhì)度和道德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子(zi)所处的(de)时闷灶代(dài)，的混乱(luàn)迫(pò)使人们重(zhòng)新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社会的(de)新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大(dà)动乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全(quán)之时期(qī)，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义。

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