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夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物

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本来无一物何处惹尘埃什么(me)意思(sī)爱(ài)情(qíng),本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什(shén)么意思类似的诗句

  “本(běn)来无一物,何处惹尘埃(āi)”意(yì)思是本来(lái)就是四大皆空,到哪里染(rǎn)上尘埃。

  这(zhè)句话形容了世上本来就是(shì)空的,看(kàn)世间(jiān)万物无(wú)不是一(yī)个空字,心(xīn)本(běn)来就是空的话,就(jiù)无(wú)所谓(wèi)抗拒外面的诱(yòu)惑,任何事物(wù)从心(xīn)而过,不留痕迹。

  出自唐(táng)代六祖慧能所作(zuò)《菩(pú)提偈》。

  全文(wén): 菩提本无(wú)树(shù),明镜(jìng)亦非(fēi)台。

  佛(fú)性常清(qīng)净(jìng),何处(chù)有尘埃!身(shēn)是菩提树,心为明(míng)镜(jìng)台(tái)。

  明镜本清净,何处(chù)染尘埃(āi)!菩提本无树,明(míng)镜(jìng)亦非台。

  本来无(wú)一物,何处惹尘埃!菩提(tí)只(zhǐ)向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目(mù)前(qián)!《菩(pú)提(tí)偈(jì)》是六祖(zǔ)慧(huì)能创作的诠释佛教(jiào)教义的诗偈,共有四首,载于(yú)《坛经》。

  其中前(qián)两首偈是针对神夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物秀的(de)《无相(xiāng)偈》所作的(de),旨(zhǐ)在说明“明(míng)镜”的清净;

  第三首偈表明顿悟(wù)之(zhī)依据、解脱之直道;

  第四首着重讲修(xiū)行方法。

本来无一(yī)物,何(hé)必惹尘(chén)埃.是什么意思?全(quán)解

  意思(sī)是(shì)本来(lái)就没(méi)有什么东(dōng)西,为什么(me)一定要(yào)自寻烦恼呢。

  出自(zì)——佛教(jiào)禅宗六祖惠能(néng)大师《菩提偈》。

  原(yuán)文(wén):菩提本塌亮(liàng)辩无树,明镜(jìng)亦非(fēi)台,本来无(wú)一物,何(hé)处惹尘埃。

  译(yì)文:弟(dì)子就(jiù)如同(tóng)是菩提(tí)树(shù),弟子(zi)的心灵就像(xiàng)一(yī)座明亮的(de)台镜。

  要时时不断地(dì)将它掸拂(fú)擦试,不(bù)让它被尘(chén)垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了光明(míng)的(de)键御本性。

  扩展资料:

  背景故(gù)事:

夜鹭是几级保护动物,夜游鸟是几级保护动物

  这个是(shì)禅宗六祖惠能大师当年刚入(rù)佛门修(xiū)行时(shí),他的师父出题让他们写一(yī)首偈(jì)语来阐(chǎn)述自(zì)己对佛(fú)法的领悟,于是(shì)大师兄神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂(fú)拭,勿(wù)使惹(rě)尘(chén)埃。

  ”

  慧能则对大(dà)师(shī)兄(xiōng)的观点提出(chū)了不同的感悟,他说:“菩提(tí)本无树(shù),明镜亦(yì)非台(tái),本来无(wú)一物,何处惹尘埃。

  ”

  从(cóng)佛法(fǎ)的修为及境界上来看,慧(huì)能的(de)显然(rán)要高得(dé)多,所(suǒ)以最终慧能(néng)得到了师父(fù)的衣(yī)钵传授,称(chēng)为(wèi)禅宗第六代法脉传承。

  大(dà)师兄神秀的诗是这样理解的(de):“身(shēn)是(shì)菩提树,心如(rú)明镜台,时时勤拂拭(shì),勿使惹尘埃(āi)”。

  意思是:弟子就如同是菩提(tí)树,(释迦牟尼(ní)佛当年(nián)在菩提树(shù)下觉悟),弟子的心灵就象一座明(míng)亮的台(tái)镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光(guāng)明的(de)本(běn)性(十年(nián)树木百年树人就是出(chū)于此)。

  而慧能则(zé)这(zhè)样来解释(shì):“菩提本无树,明镜(jìng)亦非台,本来无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃。

  ”意思是(shì):菩提树不是(shì)菩提树,而(ér)是原本比喻智慧的,明亮的镜子本来就不(bù)是镜子,而(ér)是比喻清静的心的。

  我(wǒ)们的(de)心本(běn)来就是团缺清静的(de),那里会染(rǎn)上什么尘埃呢(ne)?

  二者的差异(yì)在于,神秀要借助具体(tǐ)的物体意象来(lái)表达(dá)自己感悟,而慧(huì)能则(zé)超越了神(shén)秀的境界,不需要比喻,直接(jiē)看到(dào)事物的本质了。

  参考资料来源(yuán):百度百科—菩提本无(wú)树

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