社日节是什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国(guó)传统(tǒng)节(102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码jié)日(rì)，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节是什么节(jié)日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和(hé)节。是(shì)我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为社日(rì)。所(suǒ)以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是(shì)癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日(rì)戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立(lì)春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历(lì)二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和(hé)祭(jì)祀土地神的(de)地方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收(shōu)获的102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码季节，农民们(men)都要(yào)立社(shè)祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的(de)新“二(èr)月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日(rì)子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土(tǔ)地神(shén)又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民(mín)间塑造(zào)的土(tǔ)地(dì)神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得(dé)孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请(qǐng)来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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