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　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人(rén)”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳(láo)心者就是(shì)指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指(zhǐ)的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个领导(dǎo)者真的不(bù)容易，成(chéng)功领导的关键是成(chéng)功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之(zhī)起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有广泛的(de)交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个(gè)顶级(jí)领导就(jiù)没有问(wèn)题了。

　　内在素(sù)质越(yuè)高，成为(wèi)领(lǐng)导者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是成为领导必修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的(de)人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人(rén)慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的(de)羊(yáng)群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的(de)人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑(lǜ)做领(lǐng)导了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有(yǒu)的人做脑力劳动，有(yǒu)的人(rén)做体力(lì)劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被(bèi)统(tǒng)治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期(qī)孟子(zi)及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中记(jì)载有孟子(zi)及(jí)其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人(rén)”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳(láo)心传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些者就是指领导者，劳力者指的是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个领导者真的不容易，成(chéng)功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不(bù)惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛的(de)交际能(néng)力，能(néng)独当一面，可以做中(zhōng)级(jí)领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用(yòng)人不(bù)刻(kè)，加上上面的所有的特质，才(cái)能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如(rú)，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成(chéng)为(wèi)领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导必(bì)修的基础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼(láng)领导(dǎo)的羊群能够打败一(yī)只羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这是高(gāo)明(míng)的(de)用(yòng)人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质(zhì)，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力(lì)劳动(dòng)，上等的统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)；治于人(rén)者食人(rén)，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人(rén)做体力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人(rén)，体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治；被统治(zhì)者供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人供养，这(zhè)是普天之下通(tōng)行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

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　　《汉书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇(piān)十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些本(běn)《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其(qí)弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思(sī)想观点和(hé)政治活(huó)动。

　　古代(dài)考试主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

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