赶尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸(shī)体并(bìng)没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流(liú)给特定的神(shén)经(jīng)带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产(c排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗hǎn)生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什(shén)么一(yī)定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现在(zài)完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱(chàng)叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就(jiù)是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死(sǐ)异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要(yào)是专门(mén)派(pài)人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路(排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗lù)，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得(dé)了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合这(zhè)个(gè)条件，又想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副(fù)重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是(shì)为啥(shá)在其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的(de)，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了(le)，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所(suǒ)以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的(de)消失在了历史的长河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完(wán)成。

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