粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句(jù)是即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言(yán)志(zhì)，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在(zài)人(rén)间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平(píng)常的(de)一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很(hěn)不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧(刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音shāo)炼石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不(bù)仅是(shì)在写(xiě)烧炼(liàn)石(shí)灰石，它似乎还象(xiàng)征着(zhe)志士仁人(rén)无论面临着怎样严(yán)峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地(dì)写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于(yú)最后一句(jù)“要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自(zì)率兵(bīng)固守(shǒu)北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮(mán)统治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生(shēng)平和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的(de)性(xìng)格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人(rén)，不言人而人(rén)在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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