手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能摘下星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。<循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思/p>

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记(jì)录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒(xǐng)目(mù)，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星(xīng)星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全(quán)诗(shī)无一生(shēng)僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山寺(sì)之奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天(tiān)人，这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用(yòng)入(rù)诗中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎(àng)然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统一(yī)，具(jù)有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的(de)作品(pǐn)，在(zài)湖(hú)北省(shěng)黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇(piān)题目(mù)与内容均与此诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人(rén循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善(shàn)于(yú)描绘自然(rán)景色(sè)，表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多(duō)变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和(hé)素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的(de)诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量可以握(wò)住太(tài)阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间再(zài)也没有第二(èr)个(gè)似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊(zūn)称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其(qí)复活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净(jìng)化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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