仁(rén)政(zhèng)在现代社会(huì)的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社会的(de)意义短篇是(shì)孟子仁政思想的现代意义(yì)：现代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才(cái)稳固(gù)，才能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才能提高自己(jǐ)的国际地位(wèi),在危难之(zhī)时(shí)，才会得到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子(zi)继(jì)承和(hé)发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁(rén)政学说，成为(wèi)其政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级(jí)矛(máo)盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者的阶级(jí)地(dì)位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一套(tào)从天子到庶(shù)人的等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的(de)关系比作父(fù)母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统治者应该(gāi)像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民(mín)的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而(ér)变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛，大学老师最怕什么部门举报包括经(jīng)济(jì)、政治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神(shén)的思想发展而来的(de)。

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