赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并(bìng)没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪(jì)科学(xué)家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不(bù)是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川(chuān)三(sān)星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身(shēn)体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要(yào)在夜(yè)间运(yùn)尸体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多(duō)的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路(lù)上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是(shì)当时清朝(cháo)官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处(chù)决的(de)、还(hái)有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这三种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太(tài)阳(yáng)底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是(shì)能(néng)正常分辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北(běi)，那么(me)就过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三(sān)项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不(bù)只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他(tā)地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具(jù)来(lái)完(wán)成。

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