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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自(zì)哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什(shén)么意(yì)思

　　克己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是(shì)尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不混浊(zhuó)、不(bù)盲从(cóng)、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独处时也(yě)司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文要(yào)严格要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处比较隐蔽(bì)的(de)思想(xiǎng)意识进行自(zì)律的一种修养方式，防止错(cuò)误(wù)思(sī)想及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是(shì)独处(chù)、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠(kào)别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一(yī)种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立远大理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认(rèn)识(shí)模式，以穷理尽性(xìng)地形(xíng)成完(wán)整(zhěng)的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是(shì)君子在独(dú)处(chù)时，即使别人看不见(jiàn)、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反道(dào)德(dé)法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现(xiàn)出(chū)许多(duō)秉持这(zhè)一(yī)野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之，勿(wù)以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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