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草木本无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂,草(cǎo)木本无心(xīn)何求美人折全诗(shī)
“草木有本心,何求美人折”的(de)意思是:草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性,怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。
此句出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的一(yī)首五言诗,名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。
草(cǎo)木有本(běn)心(xīn),何求美人折”。
《感遇十二(èr)首(shǒu)》为(wèi)唐(táng)朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。
这组诗托物寓意,抒发(fā)了作者的身世感慨,表现了作者(zhě)的(de)理想操守,是(shì)其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作(zuò)。
解释(shì)一(yī)下 “草木有本心,何(hé)求美人折” 的意思?
“草木有本心,何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句(jù)诗的意思是:草木(mù)散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出(chū)自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。
美人并不是指美(měi)丽(lì)的(de)女人,而(ér)是指美好(hǎo)的人,是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。
美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳(fāng),因(yīn)而(ér)发生爱慕之情(qíng)。
为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕 “闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世(shì)之(zhī)师也,伯夷(yí)柳(liǔ)下惠是也,故(gù)闻伯夷之风者(zhě),元夫廉,懦夫而(ér)立志,闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者,薄夫敦,鄙(bǐ)夫宽(kuān)。
奋(fèn)乎百世之上(shàng),百世之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。
因为感受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变(biàn)自(zì)我的追求,可见美对(duì)人的(de)教化(huà)感应作用。
“坐”,因(yīn)而。
美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感(gǎn)召,改变自己的(de)品质。
美人(rén)所(suǒ)以(yǐ)为美人,品质本身(shēn)就是(shì)好(hǎo)的,而(ér)与兰桂(guì)品质相(xiāng)映,心生欢喜(xǐ)。
因此,“草木有本心(xīn),何求(qiú)美人折”,林栖的(de)美人(rén)既然(rán)闻风相(xiāng)悦,那(nà)么,如果兰桂有知觉的话,应(yīng)当是很(hěn)乐意(yì)让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏(shǎng)了。
但是草木自(zì)有他的品质,并不是为了让美人来折的。
贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一样,他们洁身(shēn)自好,努力进德(dé)修业,只是尽他们做为(wèi)一(yī)个(gè)人的(de)本分,并(bìng)非是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外(wài)界(jiè)的(de)赞誉、提拔,求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。
原诗(shī):
《感遇十二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄
兰(lán)叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎洁。
欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节(jié)。
谁知林栖(qī)者(zhě),闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人(rén)折!
释(shì)义亩纳丛:
春天里的幽兰翠叶纷披(pī),秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。
世间的草木(mù)勃勃的生机,自(zì)然顺应了美好的季节。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
草木散发(fā)香气(qì)源于天(tiān)性,怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!
扩展资料:
此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作,诗人托物言(yán)志,以春兰(lán)和秋桂(guì)的(de)芳洁(jié)品质,来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚(shàng)节操(cāo);以春兰和秋桂不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质,来比喻自己的志洁行芳,不求人(rén)知的高雅情怀。
诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣(róng),生机(jī)盎然。
兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。
春兰秋桂生意勃发(fā),也给季节带来(lái)了荣耀(yào),春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成(chéng)为美好的季节。
这里既包(bāo为什么白洞比黑洞恐怖,白洞和黑洞哪个更可怕)含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思(sī)想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真(zhēn)正的贤(xián)人(rén)志士(shì)只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己(jǐ)的才华(huá)抱(bào)负的思想,流露了(le)自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时(shí)”的(de)渴望(wàng)。
参考资料来源(yuán):百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其一
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了