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高山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁时(shí)伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高(gāo)山，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊(jú)后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到高(gāo)潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就能(néng)完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的(de)跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一(yī)个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区，越是(shì)有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁的(de)工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得到(dào)了(le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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