高山流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)是高山(shān)流水比(bǐ)喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙的(de)。

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　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高(gāo)山(shān)，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不(bù)住在临近的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期(qī)在一(yī)旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了(le)，您所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己(jǐ)店里的(de)特色然(rán)后给这(zhè)个特色其(qí)一个优雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民(mín)间的(de)掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会(hu兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗ì)地位(wèi)的(de)群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗多人(rén)人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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