不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步的(de)积(jī)累(lèi)起来(lái)，一段(duàn)时间后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝(quàn)学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而(ér)神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而(ér)二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养(yǎng)成(chéng)高尚的(de)道德(dé)，精神(shén)得到提升，圣人(rén)的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所(suǒ)以不(bù)积累一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办(bàn)法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积累(lèi)细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下(xià)去(qù)，那么金(jīn)石(shí)也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)k微信拍一拍怎么关闭，微信拍一拍怎么关闭太气人ui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做(zuò)事情不(bù)一点一(yī)点(diǎn)积累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没有一步半步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不积累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实(shí)、丰(fēng)富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子(zi)（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟(mèng)子的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对(duì)重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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