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馈赠的意思

馈赠的意思 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种,京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng),京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

  生(shēng)、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)。

  1、生

  生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主要类型之一,除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行。

  按其(qí)扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点,大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

  生(shēng)除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外,馈赠的意思其他都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色的总称。

  旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色,看来并(bìng)不干净(jìng),故反其意为净。

  净行分:以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);

  以工架为主的架子花脸,如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

  铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净,架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净(jìng),在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的(de)特色。

  4、丑

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn),而勾画“三花(huā)脸”,面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

  根据动物属相,丑(chǒu)属牛(niú),牛性笨(bèn),丑为笨(bèn)的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技的角色,此与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年以上男子,多数(shù)挂须(xū)。

  又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外(wài)。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”,泛指末本正角,与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵(hán)义不同。

  宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”,除担任报(bào)台,介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外,还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低下的次(cì)要(yào)角色。

  昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来,按照南昆(kūn)的路子,包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三个家门,约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

  京剧行当又称角(jiǎo)色(sè),主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

  生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要(yào)行当之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人,口戴胡子(zi)(髯口),因(yīn)性格与身(shēn)份的不(bù)同,可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将),衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

   红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生,如(rú)扮演(yǎn)关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

   小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大(dà)将,王侯等),纱帽(mào)生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

   武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色(sè),穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为主,扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

   花(huā)旦:亦叫花衫(shān),以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特色,以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角(jiǎo)色为(wèi)主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇(fù)女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫(jiào)花脸。

  净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色(sè),看来(lái)并(bìng)不干净,故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架(jià)子花脸,如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng),武二花脸言红净,在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

  4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

  该(gāi)行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

  实际末(mò)行(xíng)专司引戏(xì)职(zhí)能(néng),如打头出场者,反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三(sān)花脸”,面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

   丑行(xíng)又分文(wén)丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

  文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

  根据(jù)动物(wù)属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名(míng)词(cí)。

  但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳,而能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武功武技的(de)角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧(jù),中国(guó)五大戏曲剧种之一,腔(qiāng)调以西皮、二黄为主,用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏,场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

  被视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

  徽剧是(shì)京剧的前身。

  清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年(1790年(nián))起(qǐ),原在南方演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn), 四大徽班陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法,吸收了(le)一些地方民间(jiān)曲调,通(tōng)过不断的交流、融合,最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

  京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速(sù)发(fā)展,直至民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍(biàn)世界各地,成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。馈赠的意思p>

  分布(bù)地以(yǐ)北京为(wèi)中心,遍及中(zhōng)国。

  在2010年(nián)11月16日(rì),京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代表作(zuò)名录”。

  京剧一般用油彩化妆,比较难(nán)卸下。

  脸谱的演变和发(fā)展,不是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物(wù),而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中,对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合,以及对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分(fēn)析、判(pàn)断,作出评价,才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺(yì)术手法。

  据(jù)史料记载,脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(传统(tǒng)戏曲角色(sè)行(xíng)当之一,是京剧(jù)和某些地方戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的别称)所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

  中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文(wén)说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩(nuó)祭,孽乳为汉、唐的代(dài)面,发展为宋、元的涂面(miàn),形(xíng)成为明(míng)、清的脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏(cáng)的‘藏戏’,无(wú)论生旦净丑(chǒu),都戴面具,每剧多至百余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài),一般均戴(dài)面(miàn)具,并不勾(gōu)画脸谱。

  京剧是具(jù)有全(quán)国(guó)性的大(dà)剧种,大量(liàng)发展脸谱,可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán),可以看出中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样,是和演员一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上,虽只有二(èr)百(bǎi)余年的(de)历史,但与其他戏(xì)曲相比(bǐ),它(tā)发展快,流传广,深受(shòu)人民群众的(de)喜爱,有广泛的群众基础。

  因此(cǐ),京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地位。

  京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术,常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼,悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲(qū)眉合目(mù)。

  勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低(dī)曲(qū)直来反映年(nián)龄,用“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì),用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

  京(jīng)剧脸谱,是(shì)具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方法。

  由于每(měi)个历史人物(wù)或(huò)某(mǒu)一(yī)种类型的人(rén)物都有一种大概的(de)谱(pǔ)式,就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng),所以称为“脸谱(pǔ)”。

  关于(yú)脸谱的来源(yuán),一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

  京剧(jù)脸谱,是根据(jù)某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

  红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈,如关羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng),如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等;黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦(wéi);蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物,如馈赠的意思窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等;白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人,如(rú)曹操、赵高等。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)色画方法,基本(běn)上分为三类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

  脸谱(pǔ)最初(chū)的作用,只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部的纹理,用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中人的(de)性格(gé)、心理和生理上的(de)特征,以此来为(wèi)整个戏剧的(de)情节(jié)服务,可是发(fā)展到后来,脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn),本身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色(sè)的(de)、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了(le)。

  参考资料:百度百科-京剧

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