贪嗔痴慢疑什么(me)意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义：欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲(yù)求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒(nù)，生(shēng)气(qì)；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪(zuì)，仇恨(hèn)心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气(qì)也(yě)。

　　从口，真(zhēn)声(shēng)。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇(jiāo)嗔、嗔(chēn)怒、嗔视(shì)、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持(chí)久不止(zhǐ)；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛(fú)教语(yǔ)；

　　指(zhǐ)对某事或(huò)某人非(fēi)常着(zhe)迷；

　　对某些(xiē)事物(wù)难(nán)以自拔(bá)无法自(zì)拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出(chū)处：卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校《说文解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路(lù)做事费得时(shí)间长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左传·襄公三(sān)十一(yī)年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪(guài)异(yì)、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后(hòu)汉书(shū)·范升传(chuán)》：“愿陛下(xià)疑先帝之所疑，信先帝(dì)之所信，以(yǐ)示反(fǎn)本(běn)，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五(wǔ)种心(xīn)会使人(rén)造作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故(gù)称为五毒心。

　　清(qīng)除五(wǔ)毒心是修(xiū)行者的重要工作，若五毒心(xīn)不除(chú)而(ér)修禅定，则终(zhōng)究(jiū)是(shì)邪(xié)定；修大神通或各种(zhǒng)玄妙大法，若五(wǔ)毒心尚存(cún)，则可能会变(biàn)成魔通(tōng)或各种(zhǒng)恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛(fú)道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦(fán)”人生五毒丸(wán)，一(yī)个成熟的人握住自己(jǐ)快乐的(de)钥匙，卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校他(tā)不期待别(bié)悔纤(xiān)春人(rén)使(shǐ)他快乐，反而(ér)能将快乐与幸(xìng)福带给别人(rén)。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实普通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止(zhǐ)，并(bìng)非别人让我(wǒ)们饮多少(shǎo)我们就饮(yǐn)多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事(shì)儿，这(zhè)种能自我约(yuē)束的竖或(huò)行(xíng)为，遵纪(jì)守法(fǎ)等(děng)等就是一(yī)种持戒的表(biǎo)现。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并非(fēi)是(shì)我们滴酒不(bù)沾(zhān)就(jiù)正确。

　　我们要以智慧(huì)心(xīn)明白(bái)戒律产(chǎn)生的初衷和(hé)目的是什么(me)，戒律绝(jué)不是修(xiū)行的目(mù)的，只是一(yī)种防患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁(dīng)”，它是有了(le)漏洞(dòng)才会有“补(bǔ)丁(dīng)”，我相信释迦牟尼佛(fú)若(ruò)是(shì)现(xiàn)在驻(zhù)世的话，订制的(de)戒(jiè)律肯定会根据具体(tǐ)情(qíng)况的不同(tóng)而碧耐有(yǒu)所调整。

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