吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美(měi)是什么(me)用法(fǎ)是意思：美(měi)丽的(de)。

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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北(běi)徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的(de)妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最(zuì)美(měi)世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空的(de)男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻(qī)子认(rèn)为我美(měi)，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田(tián)午(wǔ)时(shí)的(de)大臣;齐威(wēi)王田(tián)因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自(zì)知(zhī)之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治的迫切愿(yuàn)望和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者(zhě)只有广(世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空guǎng)空中碧(bì)开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自己(jǐ)的因为，并因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小事(shì)与国大事(shì)有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春(chūn)秋(qiū)战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一(yī)种最活(huó)跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游(yóu)说于各(gè)国(guó)之间，有的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提(tí)出一(yī)定的政治主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某(mǒu)些统治集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认识到，人(rén)心的向背，是国家政(zhèng)权能否(fǒu)巩(gǒng)固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国家的(de)统(tǒng)治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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