十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节(jié)的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗(shī)完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予(yǔ)人(rén)的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的(de)意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知道(dào)这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群(qún)人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个(gè)月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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