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　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败(bài)的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累而成(chéng)的(de)，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期的后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于(yú)忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的(de)结(jié)论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋(sòng)王朝执政者要(yào)吸取历(lì)史教(jiào)训(xùn)，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程，以(yǐ)史实具(jù)体(tǐ)论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚(shàng)书(shū)》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力很强，成(chéng)为历来(lái)传诵的佳作。

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