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那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲

那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人回(huí)避,湘西赶尸~夜幕下,一队尸体在道士模(mó)样(yàng)的人率领下(xià),整(zhěng)齐划一地(dì)跳行,也就是僵尸(shī)步。每(měi)个(gè)僵尸的头(tóu)上(shàng)贴着一(yī)道(dào)镇尸符(fú),防(fáng)止他们发(fā)生尸变。这是(shì)电视上鬼片的经典场景(jǐng)!赶尸(shī),是巫术的一种,它(tā)与蛊毒、落(luò)花洞女一(yī)起,并称为“湘西三邪”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女(nǚ)并(bìng)称“湘(xiāng)西三邪”

关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说很(hěn)多,今人(rén)对赶尸人(rén)这(zhè)个神秘的职(zhí)业充(chōng)满(mǎn)了好奇(qí)。你越想一探究竟,他们(men)越(yuè)是讳莫如(rú)深(shēn),掩盖的越是神秘。大家要是(shì)都知道(dào)其中的玄机,那价格就高(gāo)不上去了。所以,湘西赶尸这个(gè)现象一直到现在都是一个迷。

湘西(xī)赶尸的传说
在古代(dài),因为交通不发达,有人(rén)客死他(tā)乡,家人(rén)会委托赶尸(shī)人把家人带回家,让他们魂(hún)归故乡,入(rù)土(tǔ)为(wèi)安,使(shǐ)灵魂得到安息。若是回不了家(jiā),就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

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赶尸(shī)人这个职业在当时是一个(gè)很赚钱的职(zhí)业,一般是一个(gè)师父(fù)带两三个徒弟。师徒几人密切(qiè)协作,穿梭在(zài)崇山(shān)峻(jùn)岭之(zhī)间。他们一(yī)般在晚上行动,很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)碰见,若是不(bù)小心碰到,一(yī)般人也会(huì)远远地躲(duǒ)开(kāi)。本来对于(yú)这种事(shì),常人是唯(wéi)恐避之不及的,因此更加神秘。


尸体怎(zěn)么会动?
据赶尸人的后(hòu)代揭(jiē)秘说(shuō),他们接到死(sǐ)者(zhě)家属委托后,迅速赶到现场,将死者(zhě)绑在竹竿上(shàng),趁(chèn)着夜幕(mù)的掩护(hù),抬(tái)起就走。若是遇到人,则跳着前行(xíng)。他们(men)这么做的目的,就是要让人觉得神秘莫测,增添了这(zhè)个职业的神秘(mì)性(xìng)。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事(shì):“经(jīng)过(guò)辰州,那地方出(chū)辰砂,且有人会赶尸。若眼福好,必有机会看到一群死尸在公(gōng)路上(shàng)行走,汽(qì)车(chē)近身时(shí),还(hái)知道避让(ràng)在路旁,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌,那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲完(wán)全同活(huó)人(rén)一(yī)样。”
按照沈从(cóng)文的描(miáo)述,赶(gǎn)尸人在大庭广众之下,堂而皇(huáng)之地赶着尸(shī)体在公(gōng)路上行走(zǒu)!

上路前,他们(men)会给尸体身上擦拭一中秘制的(de)药水(shuǐ),据说尸(shī)体(tǐ)身上涂(tú)抹之后,不会发(fā)愁腐烂,而(ér)且骨关节不会(huì)变硬。一次赶尸(shī),最多可(kě)以赶(gǎn)5具尸体(tǐ),再(zài)加上前中后三(sān)个徒(tú)弟,一共8个人的队(duì)伍,由师父在(zài)前面(miàn)开(kāi)路,浩浩(hào)荡荡,好不威(wēi)风(fēng)。

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尸体披着黑布,头戴(dài)高筒毡帽,额上压着符咒(zhòu),赶尸匠敲着锣,口中喊(hǎn)道:“尘归尘,土归土,人生一(yī)世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走,早(zǎo)回故乡下地(dì)府。”凡病死的(de)、投(tóu)河上(shàng)吊自愿而亡的、雷(léi)打(dǎ)火烧肢体不全的这三种不能(néng)赶。从事这个职业的(de)人,必须胆(dǎn)大,想想看(kàn),夜幕下,行动的尸体……胆小的人别说驱动(dòng)尸体,看见都腿肚子哆嗦 。抗战期(qī)间,重(zhòng)庆打(dǎ)铜街一个住家(jiā)屋檐下,门框上(shàng)还贴着一张纸条,上面写(xiě):“代办运尸还(hái)湘”,以(yǐ)次(cì)招(zhāo)揽客户。据说每天都有人来洽谈(tán)业务(wù)。

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