四大哲学流派有哪些(xiē)？是(shì)四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学(xué)派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)特点，四(sì)大(dà)哲学(xué)流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的(de)四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)的知识答案(àn)：

四大哲学(xué)流(liú)派是什么意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的(de)伟大(dà)之处是它(tā)的(de)辩证思维方式和实践(jiàn)的观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维，可以避免(miǎn)片面和(hé)偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克思(sī)指出了当代(dài)哲学发(fā)展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要(yào)以人为中心，关注人的问题。它主张，哲学是(shì)人的(de)哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实生(shēng)活(huó)和实践经验的抽象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重(zhòng)视人(rén)，尊(zūn)重人，维(wéi)护人的权利(lì)。它反对(duì)束缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力和创造(zào)力。这(zhè)种人道主义的价(jià)值观(guān)非常重要。人本主义哲学对人的非理性的研错一个题就往阴里装一支笔究，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在理(lǐ)论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成(chéng)果，开辟了语言哲学的新(xīn)领(lǐng)域。它要(yào)求哲(zhé)学思维严谨、科学，要(yào)求哲(zhé)学语言准确(què)、规(guī)范。它(tā)重(zhòng)视(shì)哲(zhé)学理论的逻(luó)辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实(shí)践，强(qiáng)调人应由观察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它强调世(shì)界的多(duō)样性、多元性，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳一切方法，强调人们(men)在认识世界时，要(yào)站在不同的(de)视角、不同的角度(dù)去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学(xué)学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义(yì)学(xué)派，普(pǔ)遍认(rèn)为(wèi)是苏格拉底的弟子安(ān)提(tí)斯泰尼创立的，另一人物(wù)第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里的(de)怪异(yì)行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派(pài)的主要教条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗(sú)的利益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉(lā)图学派则是(shì)公元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯(wéi)心(xīn)主义(yì)哲学流(liú)派。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)，斯多(duō)葛派认为世(shì)界(jiè)理性决(jué)定事物(wù)的发展变化。所谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂(hún)灭，这(zhè)是(shì)人(rén)类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后(hòu)西方(fāng)流行(xíng)的各种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西(xī)方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理(lǐ)性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代(dài)西(xī)方(fāng)的科学(xué)主义哲(zhé)学思(sī)潮渊源于(yú)近(jìn)代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注(zhù)自然科学的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主义哲(zhé)学思(sī)潮(cháo)开(kāi)始出现(xiàn)于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十(shí)世纪(jì)初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实证主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的第二代；实用主义(yì)与实证主义有理(lǐ)论联系，而逻辑实(shí)证主义则是马赫(hè)主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是(shì)实证(zhèng)主义的第三(sān)代；从二十(shí)世纪五十年代到六十年代(dài)，一(yī)度代替逻辑实证主义(yì)而兴起的是波普尔的(de)批判(pàn)理性主义(yì)；自(zì)二十世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落(luò)，代之(zhī)而兴的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的历史主义或科学哲学(xué)的历(lì)史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次(cì)提出的。

　　唯我论认为一个人(rén)只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知(zhī)道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知(zhī)道，即使(shǐ)对它有所了解，关于(yú)它知识(shí)也无法与他人(rén)交(jiāo)流。

　　一件事物(wù)对一个(gè)人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括(kuò)人类(lèi)的认(rèn)知和行(xíng)为、决定和行动，都(dōu)是由一系列不(bù)间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一切都是由某种力(lì)量控制决(jué)定的(de)，人类没有自(zì)由意志可(kě)言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者(zhě)不(bù)满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说，功利(lì)主义认为一种行(xíng)为(wèi)的道德价值取决于对整体的贡献(xiàn)，即为了(le)大多数人的幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道(dào)德价值完全取决于这种行为(wèi)的结果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表人物(wù)边沁提(tí)出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大(dà)多数人带来最大(dà)幸(xìng)福的东西(xī)。

古希腊早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派

　　古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神(shén)论，认为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐(lè)，而(ér)是排(pái)除(chú)情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目的就是要(yào)抵制奢侈生活(huó)对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事(shì)物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当(dāng)之分，否定美的(de)认识与(yǔ)艺术认识的任何客观(guān)性(xìng)。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要(yào)安(ān)于自己在社会中所处的(de)地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界主义者，打(dǎ)破了(le)希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整(zhěng)体(tǐ)，只应(yīng)有一个国(guó)家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智(zhì)慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人们的(de错一个题就往阴里装一支笔)苦(kǔ)痛分两种，一种源自(zì)物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快乐才是真(zhēn)正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会不(bù)公产生的(de)本(běn)身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫(fū)和妻子对(duì)对方的唯(wéi)一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根(gēn)源，导致(zhì)了社会的不(bù)公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考始于公元前6世纪的(de)第(dì)一批古希(xī)腊思想家，终(zhōng)于一千年之后(hòu)的基督教(jiào)思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶(jiē)段叫做前苏格(gé)拉底时期，主要(yào)包括德谟克利(lì)特和智者学派的思想，提(tí)出(chū)自然(rán)与法(fǎ)律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德的(de)思想丰富(fù)多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作者们是与(yǔ)苏格拉底同时代的人，却很不恰当(dāng)地被划(huà)分为前苏格拉底派(pài)）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉(lā)图和(hé)亚里士多(duō)德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉图学园学习了很(hěn)长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第三(sān)阶(jiē)段涵盖(gài)了所(suǒ)有(yǒu)希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主(zhǔ)要著作(zuò)就是由塞内(nèi)卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝(zhī)诺创立该学(xué)派的六个(gè)世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料(liào)：中(zhōng)国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何(hé)回答我们的道德(dé)困(kùn)境

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