还记(jì)得2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手再老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗(zài)一(yī)次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在(zài)暗(àn)讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只能(néng)戴(dài)着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说(shuō)罗(luó)刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为(wèi)是自己(jǐ)是(shì)匹(pǐ)马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们(men)不知道(dào)自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们(men)人(rén)类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全(quán)国的(de)“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在(zài)外地演出(chū)，故(gù)而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于(yú)调(diào)皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父(fù)母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于书香世家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖(liào)健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只留下一(yī)张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩(hái)子(zi)她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆女孩朱梅回(huí)了(le)新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时(shí)候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这(zhè)一年(nián)刀郎的(de)“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的(de)第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的(de)时(shí)候(hòu)，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只是(shì)为(wèi)了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界(jiè)。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美(měi)的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗